HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都紫野塔頭。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。藤田東湖「書」掛軸 紙本：水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。美品です。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。掛軸／立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱！送料込み！。　　箱書、花押があります。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺　福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。玉品　墨雲堂選烟　58年造　1.5丁型　【22個セット販売】。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。