HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。時代別 古瀬戸名品図録 限定版。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。掛軸-1262　日蓮聖人　法華曼荼羅　印刷工芸作品。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。処分価格　旧坑麻仔坑端渓太硯　氷裂紋・文房四宝。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。白猫 ジン 10周年色紙。おまとめ品。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。アンティーク　セルロイド表紙の聖書　2冊セット。江戸期、版画屏風、12枚組、。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。【B銀河です】　◆別製の特殊書画筆　計6本。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし　No.209。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。◆歙州硯◆荷葉蛙田螺彫琢◆唐木塗箱入◆。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。掛軸 大巌 虎 箱無し。黄金大龍神の奇跡のパワーストーン‼️絶対の金運をもたらす唯一の石を手に入れよ‼️