HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 美術

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 美術。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『福聚海山』茶掛け 軸B15。茶道具 掛軸 大徳寺 雲林院 藤田 寛道 「松風塵外心」 掛け軸 01-5242。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。小田雪窓に参禅。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。1969年 大徳寺大光院副住職。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。1974年 大徳寺雲林院住職。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。1982年 大徳寺 書記に就任。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。軸先：黒漆塗。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。　　紙本：墨書。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。共箱、タトウ箱付。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸 谷耕月「雪月花」。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。これが、「無事」の生き方です。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。